Зачем красавицам борода? История татуировок маори та-моко, которые становятся трендом

Девушек с татуировками та-моко, характерными для народа маори, сегодня можно встретить не только в Новой Зеландии. Кто-то считает, что это красиво и оригинально, а кто-то выражает таким образом протест. Сегодня традиционные орнаменты на лице утратили свое сакральное значение и превратились в модный тренд. А что они означали до того, как стали частью современной молодежной моды?

Традиции наносить на подбородок узоры появилась у маори много веков назад. Сегодня уже невозможно точно сказать, кто первый решил нанести рисунок на нижнюю часть лица. Первым из европейцев увидел людей с та-моко в 1769 году британский первооткрыватель капитан Джеймс Кук.

Такими увидели маори первые европейцы

Вот что писал в своем путевом журнале знаменитый путешественник:

«Знаки в основном являются спиралями, сделанными с большой точностью и даже элегантностью. Одна сторона соответствует другой».

А также Кук отмечал, что среди сотни маори, которых он смог внимательно рассмотреть, не было людей с двумя одинаковыми рисунками.

Татуировки не были оригинальной находкой маори — все народы Восточной Полинезии владели искусством росписи тела и использовали похожие приемы и инструменты. Но Новая Зеландия, расположенная в довольно прохладном климатическом поясе, не располагала к татуировкам на теле, так как они большую часть года были скрыты одеждой. Маори наносили свои тату на ноги, руки и ягодицы, но не так охотно, как та-моко. «Борода» была всегда видна и поэтому пользовалась особой популярностью.

Мастера, наносившие татуировки, назывались тохунга-та-моко и являлись личностями неприкосновенными. Это могли быть как мужчины, так и женщины, получившие свое мастерство от старшего поколения. В качестве инструментов татуировщики использовали не иглы, а специальное тонкое долото, изготовленное из кости альбатроса.

Мужчина маори. Рисунок XIX столетия и современное фото

Рисунок наносился при помощи ударов молотка, короткими насечками, поэтому можно себе представить, насколько болезненной была эта процедура. После окончания работы мастера рот клиента так опухал, что не открывался, и для кормления несчастных использовали особые деревянные воронки.

Та-моко сегодня — важная часть колорита маори, предлагаемого туристам. Часто узоры просто рисуют перед выступлением

Первое назначение та-моко — это символ того, что парень или девушка вступили во взрослую жизнь. Кроме этого, узор вокруг рта и на подбородке наносился с целью показать статус владельца в обществе. Были особые рисунки, которые могли позволить себе только вожди и воины из высшего сословия.

Кроме того «борода» могла рассказать о боевой славе владельца — о количестве военных походов, полученных ранений и убитых врагов. Татуировки воинов маори делались на протяжении всей жизни, пополняясь новыми линиями после успешных баталий.

Та-моко у женщин не несли в себе особо важной информации и обычно говорили о ее совершеннолетии, семейном положении и количестве детей. Для юных особ татуированный подбородок являлся способом привлечения представителей противоположного пола, так как искусно сделанная «борода» считалась изысканным женским украшением. Еще особым шиком у девушек маори считались татуировки на пояснице (ничего не напоминает?).

Офицер британского флота демонстрирует свою коллекцию мокомокаи

А теперь поговорим о не самых приятных сторонах обычая. После смерти воина, его голова отделялась от тела и высушивалась особым способом, чтобы были хорошо видны та-моко. Черепа предков, обтянутые татуированной кожей, выставлялись на всеобщее обозрение в честь праздников и служили предметами гордости семьи.

Такие головы назывались мокомокаи и их высоко ценили англичане. Сначала маори не слишком охотно расставались со святынями, но когда им стали предлагать в обмен на черепа мушкеты и порох, начали активную торговлю. Европейские и американские музеи с большой охотой приобретали мокомокаи для своих экспозиций, а кроме того, по горам и долинам Новой Зеландии бродило множество приезжих «охотников за головами», которых нанимали коллекционеры и торговцы раритетами.

Это привело к тому, что во второй половине XIX столетия местные жители научились ловко обманывать покупателей, подделывая оригинальные мокомокаи. Та-моко наносились на головы трупов, а кроме этого, маори начали татуировать рабов, чтобы после смерти выгодно продать их череп. Поставленное на поток нанесение рисунков привело к тому, что они стали примитивными и малопривлекательными.

Постепенно мужчины маори перестали делать «бороды» — в начале XX столетия их можно было увидеть только на лицах стариков. У женщин этот обычай продержался дольше и красавиц с та-моко можно было увидеть еще в 20-х годах прошлого века.

Ренессанс этого старинного обычая начался в конце XX столетия. Первыми о традиции та-моко вспомнили члены уличных банд, для которых татуировка на лице стала признаком мужественности и независимости. Вскоре к преступным элементам присоединились активисты патриотических движений, стремящихся к сохранению старинных традиций маори.

Сейчас татуировка на подбородке стала модной во всем мире и особенно у представительниц прекрасного пола. Но стоит оговориться, что называть такое украшение та-моко в присутствии маори нельзя. Для островитян этот термин означает священный ритуальный рисунок и в криминальных кругах с обладателя «бороды» могут «спросить».

Чтобы не оскорблять ничьих чувств, профессиональные мастера тату избегают полного сходства орнамента с сакральными оригиналами и для таких украшений даже придумали особый термин — «киритухи». Активисты маори настаивают на использовании именно этого слова, означающего в переводе просто «рисунок нанесенный на лицо».

Как вы считаете — приживется новая мода или девушки с та-моко скоро будут жалеть о том, что поддались веянию моды?

Источник: bigpicture.ru